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敦煌壁画中的“说走就走”:水陆空乘具各显神通

18-10-08 08:26 来源:中国新闻网 编辑:宋芳科

  原标题:敦煌壁画中的“说走就走”:水陆空乘具各显神通

  图为莫高窟第148窟独辀四驾马车。敦煌研究院供图

  中新网兰州10月1日电(记者崔琳)10月1日,是国庆长假的第一天,各地陆续迎来出行高峰。敦煌研究院当日在5万多平米敦煌壁画中,梳理出有关出行的种种线索,解析佛国世界出行是靠什么来一场“说走就走的旅行”。

  “一言不合就‘上天’,佛国神仙的出行方式天马行空。”在佛国世界里,佛、菩萨等作为重要的角色,各自都有“绝活”,不同地点之间的往来,对他们来说,就是一瞬间的事。

  在法华经变中,牛车、羊车、鹿车代表佛教的三乘。除了表现各种“座驾”之外,佛、菩萨还经常用更直接的方式,乘着祥云就来了,莫高窟第61窟诸天赴会听法就描绘了这个场景。

  敦煌研究院解析壁画称,在现实生活中,各种动物都是人类的朋友,也是古代社会最重要的生产、交通工具。古代社会中,马是最重要的军事资源,也是重要的交通工具,壁画中随处可见马的身影,如:独辀四驾马车、大轮圆篷马车、卸套马车等,琳琅满目。此外,莫高窟第98窟法华经变记录了牛车、鹿车、羊车同时出发的场面。

  值得一提的是,莫高窟第61窟五台山图局部(驼运)还描绘了古人骑骆驼走丝绸之路,跨戈壁沙漠场景;不仅如此,驴也是丝绸之路上的主要交通工具,其耐力好还省草料,是皮实耐用的代表,关于此莫高窟第45窟旅途中的驴有记载。

  敦煌壁画中,关于水路交通的描述亦不少,如:莫高窟第296窟独木小舟;莫高窟第323窟摇橹帆船;莫高窟第323窟扬帆前进;榆林窟第3窟双尾船;还有莫高窟第323窟佛教史迹画之纤夫拉船。

  壁画中除了各种海、陆、空的交通工具和出行方式,还有各种肩舆。四人、六人、八人,不同人数代表不同等级。敦煌研究院表示,所谓“八抬大轿”,八人抬确实是最高的规格。莫高窟第156窟宋国河内郡夫人宋氏出行图就描绘了作为地方统治集团最高层,大家族出行种种交通工具、各路神仙各显神通,俨然一副“皇家”气象。

  敦煌研究院解读,从这些壁画中可以窥见古人生活之一斑,人类的智慧是无穷的,今天的很多发明和创新,其实在古代早就有类似的概念和想象了。(完)

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